放长假了，学校给我们放9天，曾经思前想后好几天，徘徊于回天津，回家还是呆在这里，最后结果还是留在成都。最近几天培训班同志们的老婆、女朋友、父母、同学、甚至丈母娘都汇聚这里，甚是热闹，1号的时候楼就已经空了，要好的几个哥们也都带着家人出游，无聊啊。只剩下我和厦门的小潘。不行，我们也要出去！
四川就是这点好，玩的地方多啊，翻翻书，我们决定去藏区看看，备选甘孜州的丹巴和阿坝的理县，由于丹巴要路过前阵子出车祸23人遇难的巴郎山垭口，小潘坚决不去，所以，就是理县了。
第二天一早，直奔成都北边的茶店子汽车站，虽然才6点多，可是这里已经相当热闹，虽然这不是旅游汽车站，可是看的出来很多都是自助去九寨、都江堰的，当然也不时看见擦身而过背着专业装备准备露营的背包驴友，对于他们，很是崇拜，你要知道，那一套装备下来怎么不得3、4千。
由于不是秋季红叶似火的季节，所以我们搭乘的去米亚罗的班车人并不是特别多，拿着票先上车再说，占了个前面的位置。（虽然车票都有号，可是这里的都不是对号入坐）7：20，开路！
车还是比较新的，但是开的不是很快，据司机介绍是因为这种车都必须安装GPS，车速随时都在监控之中。司机和售票员都很热情，不断给我们介绍理县、米亚罗、毕棚沟等当地的好玩地方，并且给我们的出游路线一些建议。大概一个小时，到了都江堰，没有停留，车开始进山了。我们很幸运，进山的213国道前不久刚新建了新路。在大山间，车越来越小心，司机说这里限速30公里，后来通过路上巡逻交警车的喇叭，不时听见喊话要低于30公里行驶。就这么沿着山路晃悠，一会上山，一会下山，一会过桥，一会钻隧道，忘了翻越多少山头，到了映秀，从这里向西分叉就是卧龙、四姑娘山、丹巴，我们还得朝北走。过了这里，虽说也是山路，可是已经不那么陡峭，就是弯道非常多，开的也很慢，其中还有一个隧道只容的下一个车通过，所以隧道两头的交警有序的指挥两边车辆交叉通过。又走了近两个多小时，到了汶川，在这里我们就左转了，直走的就是去松潘九寨。
杂谷脑河伴随我们向理县米亚罗挺进，路边虽然没有金秋时节的红叶，可是有槐花，在车里都能闻到芳香。听取了司机的建议，我们没有直奔米亚罗，而是在桃坪羌寨下了车。近200公里的路我们走了近5个小时。路边看见醒目的碉，写着桃坪羌寨，这就是寨口，买了门票25，5块钱找了个寨子里的导游，进寨！
导游大姐介绍了寨子的历史，边走边介绍就进了寨子，这里的房子都是石板混杂着泥土砌成的，根本不用水泥。网上就听说这里的寨子如果要进居民家中看还要收1元钱，可是现在物价涨了，2块一位！算了，也不是太贵。导游带者我们看了4家比较有特色的，一家是一个比较有历史的房屋，里面摆着些羌族战时的武器，那家主人介绍，这个寨子作为川西最大的羌寨，已经申请了世界文化遗产。原来这个寨子里的房屋都具有作战功能，家家房屋相连，地下相通。第二家说是什么羌寨里头号美女“小琼家”，进去就能看见小琼和一些领导人的照片，还有去北京参加什么青联会议和国家领导人的照片。她家的房屋和寨子里的没多大区别，都是那种外面石头，里面木质的小阁楼，本来就是要看看寨子里的美女到底什么样，可是听说她正做月子，靠！都生娃了，我和小潘惊呼，好在她和别人说话，我们看了一眼，痛苦道：“2块钱看了一少妇！”说实话，她长的也一般，听说被理县旅游局的一小伙子近水楼台了。第三个参观的就是一个碉楼，碉就是这里的特色，是用石块垒起的特别高的东西，估计当年鬼子就是参考这个做的岗哨，非常便于作战啊，顺着梯子一层一层的爬，还挺费劲。站在上面，整个寨字尽收眼底，可以看见每家房屋上颇有象征意义的白石。这么美丽的景色，当然一阵狂拍。最后去的是号称有72道大门的杨家大院，他们家比较有特色的就是房屋内底下就是贯穿全村的溪流，可以在房内就打水，而且他的房子有6层，全是木质，到处通门。其中2楼挂满了熏肉（这里的羌族人家家户户都挂着这个，据说就是平常屋内炉火的烟就可以熏制熏肉了），其中一个有半条猪那么大。
在寨子中，各种小路把各家串联，还真象迷宫。眼看中午了，导游把我们介绍到她亲戚家吃当地野菜，10块一位，还是很丰盛的，四五种野菜，还有熏肉香肠，米饭和玉米面搀做的米饭，好吃的不得了，哈哈。
逛完了，看还有时间，不如直奔甘堡藏寨，那里离县城只有8公里，不行晚上可以住县城。于是在寨口等车。这里的车还是比较方便的，除了汶川到理县和米亚罗的班车外，还有不少拉客的小面包，不用怕被宰，寨口有好多工商、公安的值勤车，随时可以投诉。我们就是搭了一辆面包，8块钱到甘堡。甘堡原来是不收门票的，可是那天我们到了寨口，两个藏族女人就要门票，10元，说是村长让收的，只有收据，我俩硬是闯了进去，没有理会他们，他们也就没有阻拦。这个是藏寨，和桃坪的羌寨还是有很大区别的，远处就可以看见房子都在墙上画上了各种民族图腾，还都在窗户的左右下三个方向涂了白颜色。这个寨子据说是理县最大的藏寨，有150户，上千人。但是由于开发的晚，游客远没有桃坪多，也没有卖商品拉客吃饭住宿的，所以特别安静，象个世外桃源。我们进了寨子，碰见一个藏族孩子在玩，我们走到哪他都跟着，我们就和他攀谈，他叫丹增，汉族姓张（原来这里汉化已经不少，孩子们说现在只会听藏语，说都不太会了，而且基本都是用汉名），他带这我们上山看祭祀白塔，介绍另一个山头的特色，带我们去以前当地著名的土司屋子，路上碰见丹增的父亲，还热情的邀请我们去他们家做客。在一户比较特色的房屋前，我们拍照，家里女主人看见我们，我俩说能否进他们家看看，她同意了。进了屋子她就给我们擦凳子，点炉火烧水，很淳朴的。藏族人的家还是很破的，只有电视（这里竟然有有线）和电饭锅两个电器，虽然通了电，可是还是不舍得，屋子里由于在室内烤火，所以墙都很黑，女主人介绍说她不是这个寨子的，是嫁过来的。和女主人攀谈一会，我们道谢后离开，在门口看见一个城市模样的人在画画，旁边不少寨子里的藏族孩子在看。我们询问那人情况，他说他们来了5个人来这里写生，住在寨口，我和小潘考虑，不如和他们住一起，虽然这里的藏民都超乎想象的热情，可是要是只有俩人在这里过夜，还真渗的慌。于是让丹增带我们去找那家住宿。
在寨口我们找到了那一户人家，他们家并不是象山上寨子的风格，而是一个2层楼，看起来确实干净，30块钱两顿饭加一晚上住宿。谈妥后已经快6点了，我们等了一会，几个画画的人回来了，几个人从20到50岁都有，吃饭中了解他们好几个都已经来这里好几次了，他们都是老师，有两个现在是成都文化局和德阳的公务员。四川人的普通话都不怎么样，他们只能有他们的“椒盐普通话”（他们的说法）和我们聊天。吃完已经天黑了，听见寨子里喇叭的藏语，房东说今晚寨子里“跳甘埚”（就是藏族的集体民间舞蹈）。我们和几个画家直奔寨子里的小操场，那里已经摆开了音响（是福利彩票捐赠的），四周都已经聚集了不少村民，大家都穿的非常漂亮，我们也怀着兴奋的心情准备看看免费的民族表演，一看整个操场旧我们几个汉人。谁知天公不做美，一会下起了大雨，不跳了，郁闷！我们几个只好回去，不知谁的提议，让房东的女儿教我们在他家门房那跳，大家一呼百应，不管老少都去学，我们自己表演甘埚，呵呵。夜深了，雨雨越下越大，房东大妈邀请我们看去年底她女儿结婚拍摄的VCD（他们说藏族一般都是冬季结婚），第一次全面领略藏族人的婚礼，还是很有特色，尤其房东大叔介绍说新郎的那身藏族传统长袍衣服，就因为有下摆上的皮毛，一件就1万八！天哪！他说，如果领子那还有带皮毛的，怎么一套衣服也得3、5万！
雨下了一夜，早晨起来停了，房东准备好了早饭，那几个画家已经在水渠上画开了，我们吃了饭，奔向喇嘛寺，几个画家准备进另外一个寨子继续画画。
寨口和一个司机谈好价钱去喇嘛寺，路过危关古碉、仙女山，本来以为很近，谁知道喇嘛寺在山上，山路在咱们看来就不是路，破面包车一路颠簸，约好还送我们去县城，所以司机也和我们一起进了寺，站在喇嘛寺，白云蓝天还有远出清晰可见的雪山，真的很美。这个喇嘛寺共有4个喇嘛，这已经是理县最大的了，由于司机和几个喇嘛是同乡，所以喇嘛热情的给我们作起了导游，介绍他们这里的藏族都属于嘉绒藏族这个分支，都是属于藏族黄教，还不停给我们介绍敬奉的佛以及各种壁画，转经筒和寺庙的历史。（期间多次提到原来这个喇嘛寺很宏伟，有12层木质大殿，可是被红四方面军和文革破坏的经历：）据说当年红四打不下这个战略位置重要的喇嘛寺，结果是利用喇嘛不见女人的弱点派女兵攻下了这里）
下了喇嘛庙，司机给我们介绍说这里的喇嘛大多数都是有疾病才被家人送到这里的，其中一个年老的已经83岁了，是活佛级别了，其中还有一个是他们寨子的，原来腿有病，在寺里读了几年经书，腿就好了，后来就不当喇嘛回家，谁知没多久腿就又复发，疼痛难忍，最后甘心回来继续当喇嘛，就又好了。神气啊！另外，他还说在藏区，活佛的话比当地政府领导都管用，在那里，行政领导根本比不过活佛的能量。谈到汉化，他说他一直要求孩子回家必须说藏语，我和小潘都非常支持。
坐着车下了山，就是理县县城拉谷脑，我们不打算去米亚罗了，毕竟现在不是秋天，也没有什么红叶，决定品尝了当地红野山菌和其他美食，尝了青稞酒（有点象白葡萄.
位置：
